Artículos

EN VIVO

Escrito por default on . Posted in Uncategorised


ESCUCHA TAMBIEN:

SÍNTESIS HISTÓRICA DE BAMBAMARCA

Escrito por default on . Posted in Uncategorised

Distrito, Capital de la Provincia de Hualgayoc. "Cuna de la Cultura Q’ori-marca"; aproximadamente a 117 Km. al norte de la ciudad de Cajamarca.

UBICACIÓN : 78º 30' de latitud oeste

6º 41' de longitud sur

ALTITUD : 2 532 m.s.n.m. (Plaza de Armas).

 

 

EXTENSIÓN : 668 37 Km.

POBLACIÓN : Aproximadamente 70 000 habitantes, de los cuales el 80 %

pertenecen a la zona rural.

DEMARCACIÓN POLÍTICA:

NORTE : Con la provincia de Chota

SUR : Con la Provincia de Cajamarca y Celendín.

ESTE : Con la provincia de Celendín

OESTE : Con el distrito de Hualgayoc.

HIDROGRAFÍA : Ríos: Llaucano, Maygasbamba, Paragurán, Cuñacales y otros.

CLIMA : Presenta 2 microclimas:

1. QUECHUA. Entre 2300 y 3500 m.s.n.m. Clima sub.-húmedo y templado. Presencia de lluvias de octubre a mayo.

2. SUNI O JALCA. Entre 3500 Y 4000 m.s.n.m. Presenta un clima frío y una mayor precipitación pluvial.

La temperatura durante el día sobrepasa los 20º C, y en las noches puede descender hasta los 0º C a partir de los 3 000 m.s.n.m., especialmente en invierno (mayo - agosto).

El período de lluvias comprende los meses de octubre a mayo.

REFERENCIA HISTÓRICA

Las investigaciones arqueológicas son aún muy escasas, lo cual no ha permitido hasta el momento valorar en toda su dimensión la trascendencia histórica y cultural de Bambamarca.

 

 

Tenemos una rica historia, la que sin duda se encuentra evidenciada en los diferentes Centros Arqueológicos que revelan la presencia del hombre desde tiempos muy remotos.

ETIMOLOGÍA:

Bambamarca. Es una palabra Aymará que significa " PUEBLO EN LA LLANURA". Pero en la época Pre- Inca fue llamado "Q'ORI - MARCA". Q'ori = Oro (quechua) y Marca = región (aymará), que significa "Región de Oro".

PERIODO PRE - HISPÁNICO:

- Presencia de quechuas y aymaras.

- Se desarrollaron pequeñas culturas como los Q’orimarcas, Agomarcas y Llaucas.

- Se destacaron los Q’orimarcas.

- Influencia de las grandes culturas: Chavín, Huari, Mochica y Caxamarca.

- Los Q’orimarcas, junto a los Caxamarcas y los Chutas, fueron dominados por el poderoso ejército de PACHACUTEC y luego anexados al Imperio del Tahuantinsuyo.

PERÍODO HISPÁNICO:

- Fue llamado Mambamarca y Pampamarca. Luego Pencapampa y San Carlos de Pencaspampa.

- Por orden de Pizarro, el 5 de marzo de 1535 paso a ser posesión y dominio del Adelantado Mayor Melchor Verdugo.

- Fue parcialidad que obedecía a los Caciques Huaygus, Carvarrica y Tantayali.

 

- El primer español que llegó a Bambamarca fue el capitán Gabriel Vásquez.

- La fundación española de la ciudad de Bambamarca fue obra del obispo de Trujillo, BALTAZAR JAIME MARTÍNEZ DE COMPAÑÓN Y BUJANDA, el 28 de octubre de 1783.

- Este obispo, en su recorrido fundó 20 pueblos y mando hacer 1411 dibujos en acuarela agrupados en 4 tomos acerca de la historia, geografía y costumbres de los pueblos que visitaba. Así por ejemplo, existen referencias sobre las minas de Hualgayoc y el nuevo pueblo de Bambamarca.

- La colección artística del Obispo Martínez de Compañón se encuentra en Bogotá (Colombia), en el Perú sólo existen fragmentos.

PERÍODO REPUBLICANO:

- Bambamarca fue establecida como Villa en la época de la independencia.

- En 1828 se le conoce con el nombre de VILLA DE SAN CARLOS DE BAMBAMARCA.

- Creada como Distrito por Ley 12191 del 02 de enero de 1857, perteneciendo a la provincia de Chota.

- El 24 de agosto de 1870 pasó a formar parte de la nueva Provincia de Hualgayoc.

- El 15 de noviembre de 1906, durante el gobierno de José Pardo y Barrera, por Ley Nº 324, se elevó a la categoría de ciudad.

- En este período, Bambamarca enfrentó movimientos sociales de diversa índole como la invasión del chileno Carvallo (1882), la insurgencia de Benel (1924 – 1927), la revolución de Jiménez (11-3-33) y algunas querellas políticas sin mayor importancia.

 

- Por Decreto Ley Nº 11297 del 10 de marzo de 1950, Bambamarca se constituye en capital de la Provincia de Hualgayoc, categoría que ostenta hasta hoy.

ASPECTOS GEOGRÁFICOS, SOCIALES, HISTÓRICOS Y CULTURALES DE BAMBAMARCA. PROBLEMÁTICA AMBIENTAL Y RONDAS CAMPESINAS

Escrito por default on . Posted in Uncategorised

Bambamarca, capital de la pequeña provincia cajamarquina de Hualgayoc —conformada por tres distritos: Bambamarca, Hualgayoc y Chugur—, es una tranquila ciudad de tamaño mediano, asentada entre los valles regados por los ríos Llaucano y Maygasbamba. Taylor (1993) anota que el más grande de los fértiles valles (2.000 a 2.800 metros de altitud) de la zona circunda la ciudad de Bambamarca, con casi 15 kilómetros de ancho y 20 de largo. Es una ciudad rodeada, por sus cuatro flancos, por numerosos caseríos, también llamados “comunidades”, que están en permanente interrelación con ella. Bambamarca es una de las siete ciudades más importantes del departamento de Cajamarca; el año 2000, el distrito de Bambamarca tenía 61.258 habitantes proyectados (INEI, 2001), de los cuales casi 85% vivían en el área rural a principios de los noventa (Castillo, 1993). Por su parte, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (2002) le da a la provincia de Hualgayoc, para el año 2000, apenas 0,454 en su Índice de Desarrollo Humano (lugar 167 de 194 provincias del Perú); su esperanza de vida al nacer es 65,6; el porcentaje de alfabetismo es 67,1; la matrícula en secundaria, 45,8%; el logro educativo, 60%; y el ingreso familiar

per cápita, 185,3 nuevos soles. Ello coloca a Hualgayoc entre las provincias menos desarrolladas del país.

El historiador bambamarquino Campos (1994), quien fue alcalde de la ciudad en los años setenta, nos alcanza una sucinta descripción de la economía de Bambamarca. Señala que la ciudad, con 11.552 habitantes en 1994, desarrolla una fuerte actividad comercial, en especial en las ferias dominicales, con miles de campesinos que acuden a vender sus productos y comprar otros. En cuanto a la agricultura, produce papas, maíz, cebada, ollucos, ocas, arvejas, lentejas, etcétera.

El campesino bambamarquino elabora sombreros y se comunica con Cajamarca, pero el flujo económico principal se realiza con Chiclayo, Trujillo y Lima. Agrega Campos que Bambamarca cuenta con servicios de agua y desagüe, electrificación integral a base de motores termoeléctricos y una minicentral hidroeléctrica, un moderno hospital, telefonía y oficinas estatales educativas, ministeriales y bancarias.

Campos precisa: El principal problema que afronta Bambamarca es la contaminación de los ríos Maygasbamba y Llaucano por el arrojo de relaves de los asientos mineros de Sinchao, Carolinas, etc., Cía. Minera San Nicolás, Los Mantos, Imasilsa, Emilio Montoya S. A. que atentan contra la vida y la salud del poblador bambamarquino, es muy posible que se pueda agravar el problema con el arrojo de relaves por parte de la Empresa Minera Yanacocha a los orígenes del río Llaucano (Campos, 1994: 12, las cursivas son nuestras).

Sobre el antiguo poblado minero de Hualgayoc, al suroeste de Bambamarca, donde operaban hasta hace poco tres pequeñas empresas mineras, Castillo dice que durante decenas de años se ha caracterizado por ser un pueblo pobre, ubicado en el fondo de un cañón.

Las minas de Hualgayoc, muy ricas en plata, además de oro, cobre y plomo, fueron descubiertas tardíamente en la Colonia, en 1771, año de fundación de la ciudad de Hualgayoc. Rindieron mucho en sus 30 primeros años (Samamé, 1986). Debido a ese importante asiento minero, en 1870 se crea la provincia de Hualgayoc, con ocho distritos, de los que hoy conserva tres, con su capital en la ciudad de Hualgayoc (Campos, 1994). En 1890 los mineros ensayaron en Hualgayoc una nueva técnica para explotar los minerales: la lixiviación (Samamé, 1986), lo que no impidió la paulatina declinación de la ciudad respecto a los distritos de San Miguel y Bambamarca, hasta que en 1950 se vuelve provincia el primero y la capital de provincia se traslada a la segunda. En el último tercio del siglo XX, cuando la gloria de la ciudad de Hualgayoc era recordada con nostalgia y resentimiento por sus viejos pobladores, lo real era que “la contaminación producida por los relaves mineros hace estéril la tierra y afecta la salud de los 50.000 habitantes de la zona, obligados a utilizar el agua contaminada” (Castillo, 1993). Esto no pudo ser frenado por un movimiento social que, entre los años setenta y noventa, actuaba bajo el lema “Aguas limpias para Bambamarca”, y que nunca llegó a articularse sostenidamente frente a ese problema, pese a que la cercana Bambamarca es la segunda cuna de las rondas campesinas, cuyos dirigentes se sentaron a dialogar en 1980 con las autoridades militares, por mediación del obispo Dammert Bellido, con el fin de resolver sus diferencias. Los primeros dirigentes ronderos bambamarquinos fueron catequistas campesinos formados en los años sesenta por sacerdotes progresistas de la parroquia (Gitlitz, citado en Starn, 1991).

En cuanto al aspecto cultural, en los años noventa no llegaban periódicos ni revistas, y la televisión se captaba con una antena retransmisora adquirida por la Municipalidad. En la placita de la ciudad, el municipio había colocado un televisor público y durante los cinco primeros meses de 1991, a partir de las ocho de la noche la población seguía con entusiasmo la telenovela nacional Natacha (Castillo, 1993). Esto ha cambiado para el 2001, cuando encontramos una ciudad “modernizada” por un mayor uso de la televisión. Los pobladores incluso gozan de un canal y una estación de radio locales, y en la calle se nota la presencia de ruidosos tragamonedas destinados a los niños, no pocos de ellos trabajadores (lustrabotas provenientes del campo o de la ciudad). En lo religioso, destaca la presencia de la Iglesia Evangélica Peregrina, que tiene muchos seguidores entre la población, como lo demuestran sus continuas reuniones proselitistas.

Los Testigos de Jehová también están ganando adeptos, aunque menos notoriamente que sus rivales evangélicos. Sobre el departamento de Cajamarca, el informe de la Comisión de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo de 1992 (citado en Gonzales de Olarte, 1997) señala que es una de las 16 zonas ambientalmente críticas del país, situación que, como veremos, no ha cambiado hasta hoy. Esta crisis ambiental se ha venido agudizando desde que la minera Yanacocha inició sus operaciones en la provincia de Cajamarca en 1993, al extremo de que hoy pobladores y especialistas de ONG locales sostienen que el agua que se bebe en la misma capital departamental contiene algún nivel de contaminación y está saturada de químicos purificadores, lo que explicaría su mayor costo y un supuesto incremento de casos de cáncer (Deza, 2002).

Y qué decir de los posibles efectos de la contaminación en el campo (muerte de especies silvestres y domésticas) señalados por algunos campesinos, fácilmente silenciados o ignorados por las autoridades locales y la empresa minera. Ante esta situación, las rondas campesinas iniciaron, en la provincia de Cajamarca, en 1998, una infructuosa y silenciada lucha en defensa del medio ambiente (Pérez, 1996; Chacón, 2002), superada por la acción indignada de las rondas de Hualgayoc en marzo del 2001. Mas Yanacocha ha procurado aplacar a la población invirtiendo localmente en diversos proyectos sociales de desarrollo a favor de los campesinos pobres de los distritos donde opera, al margen de su proclamada contribución económica regional y nacional (Bury, 2001). A continuación, emprenderemos un camino desde las percepciones del medio ambiente de las ronderas de Bambamarca, hasta los espacios de socialización en los que se forman.